Jangan Kau Gadaikan Jiwa Nusantara mu

Garuda Panca Sila

Panca Sila

Adalah hasil dari penggalian yang sedalam-dalamnya di dalam jiwa rakyat Nusantara sendiri. Di dalam Panca Sila ada dua sifat, yaitu statis dan dinamis. Statis tujuannya mempersatukan, dan dinamis tujuannya tuntunan atau arah perjalanan bangsa Indonesia sendiri. Dasar yang statis harus terdiri dari elemen-elemen di mana “di dalamnya ada jiwa Indonesia”. Kalau kita tidak mempersatukan elemen-elemen jiwa Indonesia, maka tidak mungkin dibangun dasar untuk negara Indonesia dengan jiwa bangsa Indonesia.
Saat ini semua berubah, kita telah memasukkan elemen-elemen asing ke dalam jiwa bangsa Indonesia, maka ini tidak akan menjadi dasar yang sehat dan kuat, apalagi untuk mempersatukan jiwa rakyat Indonesia. Sadar atau tidak sadar, kita telah melanggar hukum alam dalam jiwa bangsa ini sendiri. Karena hakekat dan jiwa kaum dan bangsa ini, yang telah dipersatukan dalam satu wadah yang diberi nama bangsa Indonesia, telah dilanggar dari segala elemen-elemen yang bukan jiwanya sendiri.

Pada saat catatan dibuka, bahwa para leluhur bangsa ini telah mempersatukan jiwa-jiwa manusia yang ada dalam ketertindasan dijajah oleh bangsa asing, dan dengan

Kaweruh Urip (Pencerahan dalam kehidupan)

Mohon maaf semoga ini menjadi perenungan dan pencerahan kepada diri sendiri terutamanya dan kepada yang lain bila berkenan… 

Perkembangan kearah Kebenaran tidak akan pernah berhenti. Ibarat dian/senthir yang menyala,tidak akan padam,sekalipun dihembus angin kencang atau dilanda badai sekalipun,ia menyala dan terus menyala(tan mobah mosik kasindung riwut angin prahara).Menyala menerangi jagad raya sebagai penyuluh abadi setiap insan didalam kehidupannya(sumunar cahyaning dhiri hamadangi jagad).Arahnya sudah pasti yaitu Suyud tanpa pamrih kepada Kang Murbeng Dumadi.

Jalan Spiritual adalah cukup rumit dan berliku-liku,dengan banyak sekali jebakan-jebakannya yang tersebar diperbagai tempat perjalanan dan setiap saat mengintai hantu kesesatan.Olah karena itu manusia menyusun berbagai macam Kawruh yang diciptakan berdasarkan pengalaman pribadi yang diterapkan dengan kenyataan yang ada.Karena sifatnya sangat subyektif inilah timbul berbagai jalan,yang satu sama lain mungkin bisa ketemu dan mungkin tidak.Karenanya tidak jarang kalau pada suatu saat tertentu bisa terjadi pertentangan pendapat dimana masing2 pribadi memegang kebenarannya sendiri.

Hendaknya bagi orang yang

SAMPURNANING LELAKUNING MANUNGSA MANEMBAH ING NGARSANING GUSTI KANG MAHAKUASA

Aja lali merga iki sayekti
Bèn bisa waluya tumekèhing sejati
Amung siji bèn isa ngerti
Saya tuwa dadiné mukti
Liya-liya aja dipercaya
Amarga dudu ana
Sing ana amung sira
Lelana ngudi waluya
Kabèh mau wéké sapa
Kandha-kandha aja dipercaya
Amung sira sing ngerti
Biyèn ana apa
Saiki wis ngerti amerga dudu kuwi
Ayo diayati bèn dadi siji
Kabèh ngabekti bèn aja lali
Mung saiki sira ngerti aja lali
Mujudké pisowanan sejati
Aku luhur putra sejati
Nggawé isèn-isèn ning dadi siji
Wurung ra wurung padha bali
Niscaya bakal wedi
Bèn sira ora wedi amung sejati
Dhuk ing uni sira wis ngerti
Bali sowang-sowang ana lati
Jingga suwala aja dimangerti
Amung rasa isa sejati
Jak bèn wani nata sejati
Iku waluya merga ngerti
Sing dadi ngabekti sing nggawa siji
Bukti ana mburi
Apa sapa kudu ngerti
Amerga dudu kuwi sing penting ngabekti
Iya ngono ning aja ngono
Lho apa sapa mung waè ngerti
Dadi siji iku muktiè
Liya ana coba rungokna
Sapa sing sida mukti iya percaya
Bagus dudu rupa jané sapa
Wis sing mahakuasa iku sapa
Amung sira sing pirsa merga percaya
Ana loro iku sapa
Iku dudu sapa-sapa

Indonesia: Telah Membunuh Tuhan ?

Membunuh Tuhan? Mungkinkah? Ini merupakan sebuah pertanyaan besar yang mengandung unsur reflektif dan siapapun memang wajib untuk merefleksikannya dalam diri sendiri.

Berangkat dari Friedrich Nietzsche

Nama Friedrich Nietzsche begitu terkenal karena pernyataan frontalnya yang menyebutkan bahwa Tuhan itu sudah mati dan seandainya Tuhan itu masih ada, sudah menjadi kewajiban kita untuk membunuhnya.

Adanya Tuhan, dari perspektif  Nietzsche, menyebabkan adanya sebuah sikap ketergantungan berlebihan yang mengakibatkan manusia stagnan dan kehilangan kreativitasnya. Nietzsche sendiri bisa dibilang sebagai perngkritik Kristen yang baginya dinilai sangat membatasi perilaku-perilaku manusia seperti misalnya perkara mengenai seksualitas.

Bagi Nietzsche, kematian Tuhan ini adalah sesuatu yang mutlak terjadi. Hal ini pada awalnya akan membangkitkan sebuah nihilisme, yakni

Berlayarlah Indonesiaku !!!

 

Berkibarlah Sang Saka Merah Putih

Indonesia itu tidak berani berlayar. Itulah yang selalu ada dalam pikiran saya. Padahal kapal sudah ada, lengkap dengan segala cadangan-cadangannya jika saja suatu saat kapal itu hendak karam atau ada barang satu atau dua komponen yang rusak. Indonesia itu punya semua! Angin sudah berhembus menuju samudera, layar sudah mengembang, sayang nahkoda dan awaknya tidak bersinergi dengan baik.

Mengapa gerangan ini terjadi? Tidak beranikah kau, Indonesia, melepas jangkarmu? Melepas tali tambatmu pada pulau-pulau penghasil buaian mimpi-mimpi semu pencipta kemalasan dan keegoisan? Awak itu sama dibodohinya dengan nahkodanya. Tidak juga disejahterakan, tidak juga didik dengan baik. Mungkin, awak itu tidak mengerti bagaimana